不銹鋼鹿雕塑，切面造型更具現(xiàn)代感，很多高檔小區(qū)都擺放了這種造型的不銹鋼鹿雕塑，拉絲效果或者鏡面效果都挺不錯，看上去賞心悅目，令人心情愉悅。鹿是一種溫順可愛的動物，于是，在歲月的長河中，《鹿鳴》以其稱頌德音的正面主題，成為后世統(tǒng)治者藉以弦歌納賢、傳布德音、裝點(diǎn)門面的絕好材料。
鹿在古人心目中的美好形象，還表現(xiàn)在古代風(fēng)俗文化的許多方面。由于遠(yuǎn)古時代就出現(xiàn)了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿，以為鹿皮毛色白為瑞獸神畜。在佛教故事中，鹿也經(jīng)常以正義、善良、吉祥的化身出現(xiàn)。其中《九色鹿》與《鹿母》故事最為典范�？梢姡乖诠糯耖g信仰中，都是極受青睞的動物，它是人們心目中的靈獸，是美好愿望的象征。
在中國古代文化中，鹿還是權(quán)力的象征。鹿在古人生活中占有非常重要的地位。在距今7000年至4000年前后，屬于長江中游地區(qū)的新石器時代文化——石家河文化遺址中，就發(fā)現(xiàn)了大量鹿的遺骸。此后，鹿更是人們?nèi)粘Ｉ钪猩俨涣说膭游�，古代王公貴族離不開它，古代帝王甚至專門有養(yǎng)鹿的園林——鹿苑，供觀賞或狩獵之用。有了鹿苑，王公貴族們想吃鹿肉、剝鹿皮乃至需要指鹿為馬的時候，也就方便得多了。
既然鹿隨處可見，隨時可得，與日常生活關(guān)系密切，那么它在人的心目中就會有地位，有分量，就不會被人遺忘，于是鹿成了人們的談資，成了取譬說理的對象�？梢�，古人從日常生活中經(jīng)常發(fā)生的事情、經(jīng)常接觸的對象中發(fā)現(xiàn)了社會政治生活中的某些共同事理。由于鹿是人們經(jīng)常追逐捕獵的對象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級對權(quán)力的追逐時，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形，并以此為喻，使鹿具有象征的意義。至此，“鹿死誰手”中的鹿，就再也不是一只自然的鹿，而是政治權(quán)力的代名詞了。正如修辭學(xué)原理所說的那樣：一切巧妙的修辭都來自于人們對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識和感悟。鹿與古代人的關(guān)系那么密切，因而也就很自然地融入古代文化。
鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)，認(rèn)為鹿角有神異之力，對死者在冥界生活起到某種保護(hù)作用。
不銹鋼鹿雕塑采用304不銹鋼 2.5mm板材分塊燒焊制作而成，表面拋光拉絲，可處理成噴漆、鏡面等，規(guī)格款式可定制。不銹鋼雕塑因著不易生銹、易清潔、抗風(fēng)能力強(qiáng)、經(jīng)久耐用的特點(diǎn)才成為現(xiàn)代城市雕塑的主流，成為現(xiàn)代人們熱愛的潮流雕塑產(chǎn)品。不銹鋼雕塑被廣泛應(yīng)用于園林、公園、街道、機(jī)構(gòu)、街頭等，不同的不銹鋼雕塑材質(zhì)有著不一樣的特點(diǎn)
