發(fā)貨地點(diǎn):河北省保定市
發(fā)布時(shí)間:2024-07-10
按照古文的理解,“文化”就是“以文教化”。廣義上理解,文化是指與人及活動(dòng)有關(guān)的所有人類活動(dòng)及其結(jié)果,可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩大類。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是已逝的過去,而是連接過去的現(xiàn)在和奔向未來的今天。而“精髓”就是“精華”,就是“事物重要、的部分”。何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓?這個(gè)問題既是事實(shí)判斷又是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷指的是就事論事;價(jià)值判斷則是根據(jù)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來判斷事實(shí),是基于事實(shí)判斷的。
我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,只有把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,才能把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的真貌。早在兩千多年前,就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說,以及其后出現(xiàn)的百家爭(zhēng)鳴的文化盛世。特別是以孔子為代表的儒家文化,可以說是東方文明的源頭之一,它不僅在歷史上產(chǎn)生過巨大影響,即使在今天仍發(fā)揮著作用。自漢代儒家思想文化確立它的正統(tǒng)地位,就成為了封建時(shí)代主流的統(tǒng)治思想,封建統(tǒng)治者們?yōu)榱苏谓y(tǒng)治的需要,不斷地發(fā)展和改造著儒家思想。儒家文化博大精深,其中人文精神是儒家文化所體現(xiàn)出來的其重要內(nèi)涵之一,也是儒家文化核心價(jià)值的重要表現(xiàn)。面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們吸取什么、提倡什么、弘揚(yáng)什么、發(fā)展什么,直接決定著中國(guó)現(xiàn)代文化的未來走向。中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值要從傳統(tǒng)文化的精髓中去尋找。進(jìn)一步發(fā)掘并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,經(jīng)世致用,必將有力地促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀這四個(gè)方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn),是有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂;樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本。