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7、節(jié)奏:節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感。8、韻律:平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,使之產(chǎn)生音樂(lè)的旋律感,成為韻律。元素1、概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,不可見(jiàn)的,但人們的意識(shí)又能感覺(jué)到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),物體的輪廓上有邊緣線(xiàn)。概念元素包括:點(diǎn)、線(xiàn)、面。2、視覺(jué)元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒(méi)有意義的。概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。設(shè)計(jì)者將一些基本圖形按照一定的創(chuàng)意在平面上表現(xiàn)圖案的過(guò)程。就是通過(guò)運(yùn)用點(diǎn)線(xiàn)面與色彩在面上傳達(dá)語(yǔ)義。富陽(yáng)區(qū)提供平面設(shè)計(jì)平臺(tái)
漢字與平面設(shè)計(jì)“平面設(shè)計(jì)是從人類(lèi)開(kāi)始利用文字記錄自己思想的時(shí)候就開(kāi)始的一個(gè)活動(dòng),貫穿了人類(lèi)文明史的整個(gè)過(guò)程?!眹?guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計(jì)史》中這樣寫(xiě)道。中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計(jì)間的關(guān)系。在文中他直言:“從平面設(shè)計(jì)來(lái)講,漢字無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)**偉大**成功的設(shè)計(jì)。它是由只供平面設(shè)計(jì)用的點(diǎn)畫(huà)這樣的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)元素,通過(guò)平面設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)原理和手段,設(shè)計(jì)出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’,這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無(wú)比豐富,構(gòu)架無(wú)比完美,用途如此***,影響如此深遠(yuǎn)。桐廬信息化平面設(shè)計(jì)電話(huà)多少根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力,確定設(shè)計(jì)風(fēng)格,推敲意象表達(dá)方式(構(gòu)圖、色彩、肌理等)。
設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,在商業(yè)社會(huì)中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀(guān)與克制,需要借作者之口替委托人說(shuō)話(huà)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過(guò)深入的感受和體驗(yàn)才能做到,打動(dòng)別人對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng),足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人,圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人,色彩創(chuàng)意品位能打動(dòng)人,材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動(dòng)。
實(shí)操課程1、標(biāo)志設(shè)計(jì):標(biāo)志的分類(lèi),標(biāo)志的功能,類(lèi)別與特點(diǎn),標(biāo)志構(gòu)成的設(shè)計(jì)構(gòu)思,表現(xiàn)手法,組合形式,標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則,商標(biāo)與標(biāo)志的區(qū)別。2、吉祥物設(shè)計(jì):吉祥物的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)意,取材,理解品牌與色彩運(yùn)用 。3、藝術(shù)字設(shè)計(jì):字體分類(lèi),美術(shù)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律與變化法則,藝術(shù)字體設(shè)計(jì)原則,藝術(shù)字體設(shè)計(jì)方法,標(biāo)準(zhǔn)字體。4、展板設(shè)計(jì) :平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)基礎(chǔ),版面構(gòu)成要素,創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,廣告設(shè)計(jì)流程,平面廣告制作手法。5、指示牌設(shè)計(jì):戶(hù)外廣告理論知識(shí),戶(hù)外媒體優(yōu)缺點(diǎn),戶(hù)外廣告制作手段。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息。
2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計(jì)師思考的領(lǐng)域里,采用的是集體思考的方式來(lái)解決問(wèn)題?;ハ鄦l(fā),互相提出合理性建議,經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說(shuō)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計(jì)和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)制造者不可能是個(gè)體,工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一種群體性的工作。因此,產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前,就必須向有關(guān)方面人員---企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營(yíng)銷(xiāo)人員乃至使用者或消費(fèi)者,說(shuō)明該產(chǎn)品的有關(guān)情況,使該產(chǎn)品在政策不變的情況下,制造出**有利于生產(chǎn)美觀(guān)且受歡迎的產(chǎn)品。產(chǎn)品在生產(chǎn)醞釀過(guò)程中,生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品的了解程度愈高,就能更好更順利地組合產(chǎn)品,并使其更具效率。這一系列的說(shuō)明和陳述工作構(gòu)成了表現(xiàn)的基本內(nèi)容和任務(wù)。我們從這個(gè)角度就比較容易了解"設(shè)計(jì)就是具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)或營(yíng)造活動(dòng)"的定義與解釋了。桐廬品牌平面設(shè)計(jì)服務(wù)電話(huà)
因此,當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的,統(tǒng)稱(chēng)為"Graphic design"。富陽(yáng)區(qū)提供平面設(shè)計(jì)平臺(tái)
設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者個(gè)人或設(shè)計(jì)團(tuán)體有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng),設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè),是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動(dòng)。設(shè)計(jì)是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的,是為他們而服務(wù),從而產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,有別于藝術(shù)的個(gè)人或部分群體性欣賞范圍。平面設(shè)計(jì)是溝通傳播、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù)。由于有知識(shí)技能的重疊,平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排、版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。富陽(yáng)區(qū)提供平面設(shè)計(jì)平臺(tái)
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