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徐州公正體育類培訓(xùn)建議

來源: 發(fā)布時間:2025-07-02

不少學(xué)者對“體育”的概 念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動為媒介,以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會的發(fā)展和進步,對體育的認識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。徐州公正體育類培訓(xùn)建議

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**性定義則明確地或隱含地告訴我們,事物應(yīng)該怎樣,應(yīng)該如何。謝佛勒認為,對某一給定的概念來講,惟有**性定義才能談?wù)撍拇_與否。對于規(guī)定性定義而言,一個***肯定的同答顯得令人可笑,因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學(xué)下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當(dāng)?shù)?。而對體育教學(xué)能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,因為我們已經(jīng)認識到“體育教學(xué)”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義,如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學(xué)定義,這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。金壇區(qū)比較好的體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢伴隨我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級,體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用愈發(fā)突出。

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隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及,如今觀賞各類運動競賽與體育活動已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容。另外,人們在閑暇時間參加各種體育活動,更增添無窮的生活情趣,成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時尚:跑步使人感到節(jié)奏鮮明,勇往直前;打球使人配合默契,分享取勝的歡樂;游泳者搏擊于碧水清波之中,其樂無窮;舉步登高,萬物盡收眼底,令人心曠神怡;遠足旅行,空氣新鮮,享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能,顧拜旦在他的《體育頌》中對體育的娛樂功能予以了高度概括:“啊,體育,你就是樂趣!想起你,內(nèi)心充滿歡喜,血液循環(huán)加強,思路更加開闊;條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜”。

來源體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sports,但是體育一詞卻不是譯自于英文,而是來自于日文,是直接借用日文中的“體育”一詞。不過,日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的,而是經(jīng)歷了從譯作“身體(之)教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程,這一過程是在19世紀70年代完成的。體育雖然有悠久的歷史,但是“體育”一詞卻出現(xiàn)得較晚。因為在“體育”一詞出現(xiàn)前,世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。人體是各系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體。

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在中國,**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時的教會教育,而在世界引起很大反響,因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到,“體育”一詞的**初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞,它**早的含意是指教育體系中的一個專門領(lǐng)域。在中國,創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。天寧區(qū)有哪些體育類培訓(xùn)好處

在17~18世紀中,西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動, 只是尚無統(tǒng)一的名稱。徐州公正體育類培訓(xùn)建議

美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述,或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明,這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念。徐州公正體育類培訓(xùn)建議

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