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人在死亡后，可能在很短的時(shí)間里就會(huì)出現(xiàn)腐臭味，家人在辦理后事的時(shí)候，用冰棺保存死者，也是為了保護(hù)身體發(fā)生腐臭。甚至還有這樣的新聞，在把死者運(yùn)回到家里辦理后事，存放在冰棺里，因?yàn)榧依锿ｋ娏?，?dǎo)致死者在出殯的時(shí)候，散發(fā)出腐臭味。尤其是夏天，如果沒(méi)有特殊的處理方式，...

隨喜應(yīng)該隨多少？還有一些法事道場(chǎng)，信眾可以隨喜參加，有人就會(huì)問(wèn)，既然隨喜，為什么不干脆呢？有句話叫法不空出，隨喜是讓你量力而行，不要抱著游戲的心態(tài)，我不是很信，但我就想花幾塊錢試試，這樣的態(tài)度比較好就不要參加，免得祈福不成反招禍，一定要虔誠(chéng)，要心甘...

壽衣為什么是古裝？接下來(lái)給你揭秘！人的生老病死是自然規(guī)律，尤其當(dāng)老人處于危急狀態(tài)時(shí)，如果沒(méi)提前準(zhǔn)備壽衣，倉(cāng)促間很難買到合適的壽衣，以至于留下深深的遺憾。你知道嗎？如今我們所說(shuō)的壽衣，本來(lái)是明朝時(shí)期人們?nèi)粘Ｉ钭飨⒋┯玫姆?，后?lái)朝代替換，當(dāng)權(quán)上級(jí)不...

下葬當(dāng)天需要買什么東西?下葬前家屬要在墓穴底部鋪上一層金布依骨灰盒貼照片的朝向?yàn)檎姘凑兆蹦系姆较?也有其他朝向的墓穴)小心翼翼地把骨灰盒放在墓穴里然后在骨灰盒上面鋪上銀布再覆蓋紅布擺放玉佩、銅錢及其他隨葬品。如果是夫妻合葬墓擺放骨灰盒時(shí)要讓照片臉對(duì)臉...

安葬就是將靈柩或骨灰盒由停殯處移往墓地，依時(shí)辰落柩下葬，時(shí)辰應(yīng)該不能早過(guò)太陽(yáng)日出、晚不能超過(guò)太陽(yáng)落山，然后封蓋墓板或者掩土做墓頭的一連串過(guò)程。移動(dòng)靈柩的儀式稱為出殯。將骨灰盒放入墓地前，要將死者生前至喜歡的小件物品放入其中，如有死者生前單獨(dú)相片一并放入骨...

中國(guó)殯葬文明的來(lái)源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是原始的土葬。跟著歷史的開(kāi)展，呈現(xiàn)了階層，殯葬文明也處處表現(xiàn)的階層的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所表現(xiàn)。從北京...

如果老人死后火化，家里有兩件事要先做。第yi，為死者清洗衣物；第二，撥打1家很容易理解，給死者穿衣就是死者在陰間穿的“衣服”，那為什么要打120呢？老人去世后要打120電話主要有兩個(gè)原因:一是確認(rèn)老人已經(jīng)去世；第二，出具心電圖證明。醫(yī)療機(jī)構(gòu)出具的心電圖證明，可...

與世界許多地方的民族一樣，我國(guó)的各個(gè)民族都習(xí)慣于在死后安排或建立靈堂，以哀悼死者，接收人們的吊唁。家庭靈堂的布局將另行介紹。家庭靈堂通常設(shè)置在客廳，無(wú)人居住的房間或庭院等中。如果要哀悼的人太多，您還可以選擇其他位置來(lái)設(shè)立家庭靈堂。將放大的肖像放在靈堂大廳前的桌...

靈堂布置的基本要求：1、靈堂從逝者死亡之日算起布設(shè)三日。2、12寸或以上遺像，果盤(pán)4碟、糕3碟、香爐1個(gè)、蠟燭1對(duì)、香和冥錢、灰盆1個(gè)（砂盆）、挽聯(lián)一副。（注意：靈堂布置好后要保證蠟燭不滅，香火不斷直至第三天起靈，如有宗教信仰可在供桌后端供奉各宗教圣像，并將圣...

代代相傳下來(lái)，到了現(xiàn)在，民間的許多壽衣，都還是類似明朝衣服的款式。一般情況下，老年人都會(huì)提前做好壽衣，以備自己死后入殮時(shí)穿著，稱“壽衣”，是寓意健康長(zhǎng)壽。看起來(lái)，壽衣的款式來(lái)源有點(diǎn)迷信色彩。不過(guò)，穿壽衣這件事，卻是源于科學(xué)考慮。民間辦喪事，很多都是土葬：...

時(shí)代進(jìn)步，易風(fēng)易俗，許多講究不必在意，但可以做到，沒(méi)必要不做。壽衣多是提前準(zhǔn)備好的。過(guò)去沒(méi)有衣服買，也買不起，老人便自己做。有了余錢，扯好布料，抽時(shí)間自己縫制。我清楚記得，我的奶奶的幫衣就是她自己提前做好的，放在柜子里很多年?？p壽衣講究時(shí)間，要在閏年閏月...

后事入殮時(shí)，還要用“包”將死者棺中空隙墊嚴(yán)實(shí)。包，多為毛頭紙、草紙，內(nèi)包燈草（貧者內(nèi)包鋸末，富者則使用紅、藍(lán)綢子作包。未婚男子故去用青色包，未婚女子用紅色包。入殮時(shí)，所有親人的眼淚都不得掉入棺內(nèi)，否則被認(rèn)為對(duì)死者不敬，不利于死者奔赴黃泉。蓋棺前，子女們可...

所謂的慈悲，只針對(duì)那些尚有善念的鬼魂而已，對(duì)于那些不聽(tīng)勸解的，也許直接收服才是正道。當(dāng)一名道教法師也許是極度危險(xiǎn)的，否則，還沒(méi)替天行道，可能就以身殉道。因此，奉勸那些一心想書(shū)符念咒、斬妖除魔的慕道者，這是一種非常危險(xiǎn)的身份，除非你原本就是上天指派下...

當(dāng)家里有老人或者是親戚離開(kāi)的時(shí)候，大家的心情都是非常悲痛的，不過(guò)悲痛之余還要振作起來(lái)，因?yàn)檫€要安排的送別儀式。那么如果是這種情況的話，有必要跟殯葬服務(wù)一條龍公司合作嗎？還是說(shuō)自己來(lái)負(fù)責(zé)全部的殯葬流程？現(xiàn)在很多人因?yàn)榻佑|殯葬流程的機(jī)會(huì)并不是很多，所以對(duì)很多禮節(jié)性...

求請(qǐng)道家法事到底有什么用？道教是中國(guó)的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。接下來(lái)我們所稱的“法事道場(chǎng)”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)。道場(chǎng)，又稱法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗...

我的家鄉(xiāng)，有許許多多的民俗，但我覺(jué)得神秘奇怪的，就數(shù)人去逝后所做的法事了。這種法事，在外縣是很少做的，但在我們這兒幾乎是必須的！因?yàn)槿ナ诺娜绻麐D人，是要請(qǐng)她的娘家人來(lái)“說(shuō)話”的。就是老頭，也要請(qǐng)死者的衛(wèi)家（姥姥家）和本家長(zhǎng)輩來(lái)“說(shuō)話”。這里的“說(shuō)話...

報(bào)喪可以說(shuō)是人們死后的第yi個(gè)儀式，它以發(fā)信號(hào)的方式將某人的死訊告知親朋好友和村人。細(xì)節(jié)。招魂送魂的人死在別鄉(xiāng)的魂魄里，找不到回家的路。除非他的家人能為他“招魂”，否則他可以聽(tīng)著他，期待自己回來(lái)。參加“七”禮的人認(rèn)為，在人死后七天才知道自己已死，所以要舉行“做...

民間的習(xí)俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，跟著活人回家。所以安葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見(jiàn)死者的靈魂在陰間的蹤跡，對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開(kāi)，是很...

殯葬一條龍服務(wù)：殯葬一條龍服務(wù)的時(shí)間和地點(diǎn)均由法師擇定。時(shí)間一般選在潮落的時(shí)候。出殯時(shí)，在法師的導(dǎo)引下，一路上，由一人撤紙錢開(kāi)路先行，意為向野鬼買路通行。墓穴事先已挖好，靈柩抬到墓地后，法師揮動(dòng)法刀，進(jìn)行法事畢后就掩埋。葬后三天，孝主備三牲和香燭紙錢前往祭墳，...

中國(guó)殯葬文明的來(lái)源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是原始的土葬。跟著歷史的開(kāi)展，呈現(xiàn)了階層，殯葬文明也處處表現(xiàn)的階層的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所表現(xiàn)。從北京...

在人生命垂危的時(shí)候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說(shuō)法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時(shí)也會(huì)保佑后代的子孫。壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時(shí)候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況...

法事是寺院道場(chǎng)重要行事之一。在所舉辦的法事當(dāng)中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；有的是經(jīng)大眾附議通過(guò)者，如布薩；有的是對(duì)大眾宣說(shuō)佛法，如升座說(shuō)法；也有于新春時(shí)為國(guó)家、檀那祈福祝禱者，乃至到山門迎春等；一年當(dāng)中更有春秋二祭，及三皈五戒、八關(guān)齋戒的多次舉...

老人去世后比較好穿壽衣，要不然到了殯儀館會(huì)遇到很多麻煩？這是為什么呢？百里不同風(fēng)，千里不同俗！不同地區(qū)的喪葬風(fēng)俗有所不同，不過(guò)整體上是一致的，都是為了體現(xiàn)對(duì)死者的尊重，讓老人走的燈光體面。為死者穿壽衣，是我國(guó)千百年來(lái)的喪葬風(fēng)俗，體現(xiàn)了對(duì)死者的尊重，也避免了遺體...

求請(qǐng)道家法事到底有什么用？道教是中國(guó)的傳統(tǒng)宗教，其思想淵源和信仰形式是對(duì)黃老學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習(xí)俗的繼承。接下來(lái)我們所稱的“法事道場(chǎng)”即是在這種信仰基礎(chǔ)上演繹發(fā)展而成的宗教活動(dòng)。道場(chǎng)，又稱法事，即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災(zāi)，超度亡靈而設(shè)壇祭祀神靈的宗...

去世的老人壽衣由誰(shuí)穿？如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹幫忙，一般不會(huì)能讓長(zhǎng)輩來(lái)做這件事，因?yàn)榘装l(fā)人送黑發(fā)人是讓人痛心的事，盡量不要讓長(zhǎng)輩過(guò)分悲傷。在農(nóng)村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的親屬會(huì)先請(qǐng)自己的長(zhǎng)輩親人在旁邊指導(dǎo)，因?yàn)榇垡掠性S多...

傳統(tǒng)習(xí)俗之所以說(shuō)由女兒來(lái)選購(gòu)壽衣，是女兒天性心細(xì)，考慮事情周全，含著更多情感因素，人們常說(shuō)“女兒是父母的貼心小棉襖”，原因大抵如此，女兒對(duì)壽衣選擇考慮的更多，對(duì)老人喜愛(ài)的款式和顏色也是更加了解，往往更能令人滿意，女兒準(zhǔn)備的東西老人更加喜歡。不過(guò)壽衣也未必是由女...

壽衣（又稱殮衣，老衣或老嫁妝）是專為已經(jīng)逝世的人在殮葬時(shí)穿著的整套衣服。壽衣可以是往生者生前穿過(guò)或喜愛(ài)的普通衣服，亦可以是一件專門為已去世的人設(shè)計(jì)，而且并因?yàn)樯鐣?huì)和文化禁忌，只有已去世的人才會(huì)穿的特別衣服。我國(guó)這幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高，大家的生活水平也變好了，...

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。辦理殯葬證件；在家病逝的。須取得衛(wèi)生部門（就近衛(wèi)生院或就醫(yī)醫(yī)院）的《死亡醫(yī)學(xué)證明書(shū)》，之后到轄區(qū)衛(wèi)生防疫站換取《居民殯葬證》，再帶《居民殯葬證》及逝者戶口、身份證到轄區(qū)派出所銷戶，由派出所...

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。及時(shí)發(fā)布訃告馬上通知逝者單位單位知道自己的員工去世后，一般會(huì)成立治喪委員會(huì)或派專人與其家屬商談料理后事的事情。（如果是家人辦理喪事，要確定主要經(jīng)辦人，負(fù)責(zé)組織主要親屬商量操辦喪事的相關(guān)事宜）報(bào)刊發(fā)布需擬好訃告稿訃告內(nèi)容一般包...

如何為去世親人超度，請(qǐng)法師，做法事。為已故老人超度的禁忌有，需要進(jìn)行齋戒沐浴后再做超度法事，不要吃葷腥，避免殺生，要修身養(yǎng)性，平心靜氣。然后要準(zhǔn)備好招魂幡，設(shè)陰陽(yáng)壇，擺放上亡者的牌位，擺上貢品，香寶蠟燭等，要準(zhǔn)備好燒的紙錢。準(zhǔn)備好所以的東西，這樣道長(zhǎng)才能登壇做...