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(2)將比較大限度地滿足人們的個性化需求,改善人們的生活質(zhì)量。對廣大紡織品設(shè)計(jì)師來說,它是極好地發(fā)揮個人創(chuàng)造力的工具,使他們能夠充分展示創(chuàng)作才能,將**理想的作品變成現(xiàn)實(shí)的成品。數(shù)碼印花色彩豐富,采用四色加專色,可印出1670萬種顏色。對廣大消費(fèi)者來說,從家裝...
平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,除刻有唐代詩人李白、杜甫、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,善男信女僧俗募緣,自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,開刊大藏經(jīng),稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部,自宋代至明代末期為出版中心之一,附屬的建陽縣之...
數(shù)碼快印,又稱短版印刷或數(shù)字印刷,它與傳統(tǒng)印刷不同之處在于數(shù)碼快印可以一張起印、數(shù)據(jù)可變,還可使圖文以各種介質(zhì)進(jìn)行傳播,**提高了數(shù)碼成像的商業(yè)運(yùn)用范圍。數(shù)碼快印就是利用印前系統(tǒng)將圖文信息直接通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)綌?shù)字印刷機(jī)上印刷出彩色印品的一種新型印刷技術(shù)。數(shù)碼快印...
中國古代印刷史,雕版印刷術(shù) 雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636~959) 雕版印刷鼎盛時(shí)期(宋代960~1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧 遼、金、西夏、大理的印刷遼(916~1125) 金(1115~1234) 西夏(1038~1227...
這一步的工作是把石頭移到印刷機(jī)上,并對它進(jìn)行***次上墨。***次上墨,要花30到45分鐘時(shí)間。如果圖像有多種顏色,畫家便要在多塊石頭上進(jìn)行創(chuàng)作(每塊石頭上畫一種顏色)。版畫復(fù)制工就要對每塊石頭分別重復(fù)上述的印刷過程 [6]。如果不喜歡樣張上的某些線條,可以用...
信息彩色印刷市場呈現(xiàn)兩個極端,**市場被印刷廠和噴繪寫真等占據(jù),其特點(diǎn)是大批量印刷成本低,但設(shè)備投資大,生產(chǎn)工序復(fù)雜,難以承接小批量印品。低端市場是復(fù)印打字社等,其特點(diǎn)是投資小,技術(shù)含量低,但只能輸出小幅面產(chǎn)品,品種單一,質(zhì)量差,無法滿足市場對高質(zhì)量、多品種、...
這家公司是一家專門從事紡織和服裝CAD/CAM/CIMS(電腦輔助設(shè)計(jì)/電腦輔助制造/電腦集成制造系統(tǒng))應(yīng)用軟件及其配套硬件設(shè)備經(jīng)營的專業(yè)公司。是集研究設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售、咨詢服務(wù)一體化的高科技公司。目標(biāo)是以高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造、提升傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè),主要產(chǎn)品是...
當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作,中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版,又訪得遺經(jīng)千余卷,勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處,均有《道藏》經(jīng)版,除平陽版刊于蒙古時(shí)期...
在數(shù)千年前,自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣,包...
90年代計(jì)算機(jī)技術(shù)逐步普及,連續(xù)式數(shù)碼噴射印花機(jī)出現(xiàn),至1995年在地毯、壁掛等圖案粗獷的紡織品上已有成熟的應(yīng)用。奧地利某公司率先展出用于地毯的數(shù)碼噴射印花樣機(jī),分辨率9-18,使用閥噴技術(shù),未使用通常意義上的噴頭;其生產(chǎn)速度很快,可16/min。但由于噴射液...
想象根據(jù)內(nèi)容和主題,發(fā)動經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行聯(lián)想與想象,增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個意象中選定一個或多個較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力,確定設(shè)計(jì)風(fēng)格,推敲意象表達(dá)方式(構(gòu)圖、色彩、肌理等)。加減與文案相加,形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌,必要時(shí)對意...
用金屬材料制造活字,也是活字印刷的一個發(fā)展方向。在王禎以前,已有人用錫做活字。但錫不易受墨印刷很困難,難于推廣。公元15、16世紀(jì)之際,銅活字流行于江蘇無錫、蘇州、南京一帶。銅活字印刷在清代進(jìn)入新的高潮,比較大的工程要算印刷數(shù)量達(dá)萬卷《古今圖書集成》了,估計(jì)用...
平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞(Lascaux)開始,橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中,以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里,廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言,有時(shí)...
北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出,由于采取了“打印”方式,韓國的金屬活字**初每天*能印10頁,經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁,速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對韓國的兩手證據(jù),中...
數(shù)碼直印機(jī)突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時(shí)比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方便,極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用,使系統(tǒng)具有更大的市場前景。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...
1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...
第五步:你能辨別設(shè)計(jì)的好壞,知道為什么嗎?上一步通過對設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),不知不覺你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段,為了向前我們必須回顧歷史,既而從理論書籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程,你的設(shè)計(jì)水平可能會很不穩(wěn)定,你有時(shí)...
中國新疆吐魯番也曾發(fā)現(xiàn)印有武后新字的《妙法蓮華經(jīng)》殘卷,為日本人藏。而敦煌發(fā)現(xiàn)咸通九年(868)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》尤有名。據(jù)記載,成都府成都縣龍池坊卞家約至德二年(757)印賣中梵文咒本。唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。德宗(783~785)...
1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末,日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,發(fā)明了鉛字的活字印刷,很快在歐洲傳播開來,實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳...
由于數(shù)碼印花是將染液直接裝在**盒中按需噴射在織物上,既不浪費(fèi),也無廢水污染,杜絕了調(diào)漿間印花機(jī)沖洗而排放的染液,達(dá)到印花過程無污染。也省去了膠片。絲網(wǎng)、銀筒等材料消耗。既減輕了企業(yè)負(fù)擔(dān),又實(shí)現(xiàn)了環(huán)保的要求。傳統(tǒng)紡織印花行業(yè)企業(yè)間差別不大,容易形成惡性的價(jià)格競...
1999-2000年采用壓電式噴頭的數(shù)碼噴射印花機(jī)有較多國家展出,包括荷蘭、日本、瑞士、美國、意大利和中國,分辨率可達(dá)360~720dpi,6/h,由于壓電式噴頭的**小噴墨量非常小,生產(chǎn)的產(chǎn)品圖案比較精細(xì),色彩也更均勻自然,因此廣受歡迎,應(yīng)用面也逐步擴(kuò)大。各...
平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,除刻有唐代詩人李白、杜甫、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩文集外,善男信女僧俗募緣,自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊,開刊大藏經(jīng),稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部,自宋代至明代末期為出版中心之一,附屬的建陽縣之...
數(shù)碼快印,又稱短版印刷或數(shù)字印刷,它與傳統(tǒng)印刷不同之處在于數(shù)碼快印可以一張起印、數(shù)據(jù)可變,還可使圖文以各種介質(zhì)進(jìn)行傳播,**提高了數(shù)碼成像的商業(yè)運(yùn)用范圍。數(shù)碼快印就是利用印前系統(tǒng)將圖文信息直接通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)綌?shù)字印刷機(jī)上印刷出彩色印品的一種新型印刷技術(shù)。數(shù)碼快印...
但跟著數(shù)碼噴墨印花技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)從打樣、小批量加工到批量定制、規(guī)?;蛟斓淖冑|(zhì),數(shù)碼噴墨印花手藝交融網(wǎng)上協(xié)同方案定制平臺與電子商務(wù)形式,使得激進(jìn)加工企業(yè)籠統(tǒng)經(jīng)由生產(chǎn)快捷反應(yīng)、提供特性化的制造品、環(huán)保低碳可持續(xù)發(fā)展等才能加入到品牌、規(guī)畫規(guī)模;經(jīng)由與網(wǎng)絡(luò)利便地聯(lián)接...
石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫家采用傳統(tǒng)方法作畫的版畫復(fù)制術(shù)。并且,用這種方法制作出來的印刷品無論在細(xì)節(jié)、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年,這是大約300年來出現(xiàn)的第一種新的版畫復(fù)制技術(shù)。到了19世紀(jì),石板印刷流行了大約有100年。1...
數(shù)碼印花,是用數(shù)碼技術(shù)進(jìn)行的印花。數(shù)碼印花技術(shù)是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展而逐漸形成的一種集機(jī)械、計(jì)算機(jī)電子信息技術(shù)為一體的高新技術(shù)產(chǎn)品。這項(xiàng)技術(shù)的出現(xiàn)與不斷完善,給紡織印染行業(yè)帶來了一個全新的概念,其先進(jìn)的生產(chǎn)原理及手段,給紡織印染帶來了一個前所未有的發(fā)展機(jī)遇。...
用活字印刷的這種思想,很早就有了,秦始皇統(tǒng)一全國度量衡器,陶量器上用木戳印四十字的詔書,考古學(xué)家認(rèn)為,“這是中國活字排印的開始,不過他雖已發(fā)明,未能廣泛應(yīng)用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。 [3]古代凸版鉛印現(xiàn)代的凸版鉛印,雖然在設(shè)備和技術(shù)條件上是宋...
在數(shù)千年前,自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起,藝術(shù)創(chuàng)作過程就被分為了兩個部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品,這個過程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上,在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式。視覺的表現(xiàn)形式多種多樣,包...
2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的溝通工具在設(shè)計(jì)師思考的領(lǐng)域里,采用的是集體思考的方式來解決問題。互相啟發(fā),互相提出合理性建議,經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計(jì)和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)制造者不可能是個體,工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一種群...
9、圖形填充與輪廓:對象的填充屬性與輪廓屬性、填充屬性的編輯、輪廓屬性的編輯10、交互式工具的應(yīng)用:什么是交互式工具、交互式工具的特性、交互式工具組及其應(yīng)用11、泊塢窗:常用泊塢窗的使用、泊塢窗參數(shù)詳解、具體對象泊塢窗的應(yīng)用五、美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練1、素描基礎(chǔ):什么是...