作為構(gòu)成藝術(shù)生產(chǎn)活動完整性的重要環(huán)節(jié),藝術(shù)的接受與消費在觀念上提出了對產(chǎn)品的要求,這種觀念上的動機、目的,會反過來影響藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中考慮自己的藝術(shù)作品將被哪一社會群體所接受。針對這一結(jié)構(gòu),曾有多位理論家給出解釋圖式,如德國接受美學(xué)家伊瑟爾提出了“隱含的讀者...
體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認(rèn)的21 世紀(jì)相當(dāng)有活力,是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè),在北美、西歐、日本,體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排...
在以人的目的為導(dǎo)向的物質(zhì)制作過程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)形式感強的人工制品比形式感弱的人工制品更符合其需求,于是由形式性帶來的舒適感、實用性又強化了人們對形式的感覺和追求。例如舊石器時代的打制石器在形式上更為粗糙、不規(guī)則,而到了新石器時代,磨制石器變得更加精致、規(guī)則和...
在中國宏觀經(jīng)濟向好的大環(huán)境下,隨著居民人均收入的提高,休閑時間的增加,體育消費升級以及《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意見》的出臺,相信中國體育產(chǎn)業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過20 多年的市場化嘗試,中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模化進程實現(xiàn)了較快的發(fā)展。2011年,體育產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)...
美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的...
思想上現(xiàn)代主義強調(diào)對技術(shù)的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),高情感,強調(diào)以人為本。方法上現(xiàn)代主義遵循物性的***作用,標(biāo)準(zhǔn)化,一體化,產(chǎn)業(yè)化和高效率、高技術(shù)。后現(xiàn)代主義則遵循人性經(jīng)驗的主導(dǎo)作用,時空的統(tǒng)一性與延續(xù)性,歷史的互滲性及個性化、散漫...
關(guān)于藝術(shù)的觀念,并沒有普遍認(rèn)同的定義,且隨著時間的推移,觀念也在不斷變化。在馬克思主義理論的框架下,藝術(shù)首先是一種社會現(xiàn)象、社會事物,屬上層建筑中的社會意識形態(tài),它以自身獨有的方式能動地認(rèn)識世界。在中西方古代社會,藝術(shù)一詞指向各種技術(shù)活動。這種技術(shù),乃是以人的...
在中國,**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用...
體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今,其組織性和相關(guān)規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達(dá)及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間,這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動,體育運動曾參與人數(shù)增加,傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯(lián)系的加強,這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成...
美與美感,是一組具有辯證關(guān)系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性,而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識活動和情感活動,是人對外物進行審美判斷和認(rèn)識的結(jié)果。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念;反過來,客觀事物的美的屬性又會受到...
在官私圖書目錄中,藝術(shù)指向各種實用性或禮儀性技藝,如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)” [9],《后漢書·伏湛傳》“藝術(shù)”注“藝謂書、數(shù)、射、御,術(shù)謂醫(yī)、方、卜、筮” [4];中古時期以后,尤其是到...
語言行為是美國喬姆斯基用語。與“語言能力”相對。指用本國語言所說的話語。認(rèn)為由于先天的語言能力的作用,人可以構(gòu)造出無限多的句子,而他并不知道是語言能力控制著他的語言行為。 [1]Speech actSpeech act is a technical term ...
觀歷史上關(guān)于藝術(shù)的觀念,可以總結(jié)出藝術(shù)具有技術(shù)性、審美性和形式性的特征。從藝術(shù)涉及的對象來看,藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家,接受者是社會各層人士,藝術(shù)表現(xiàn)的客觀對象是社會和自然,藝術(shù)的創(chuàng)作活動的結(jié)果是藝術(shù)作品。藝術(shù)具有技術(shù)性??傮w來看,在西方,藝術(shù)一詞的內(nèi)涵大致經(jīng)歷...
西方現(xiàn)代藝術(shù)由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成,是基于科學(xué)和理性基礎(chǔ)上建立的,是西方數(shù)百年來的思想文化**。基本概念現(xiàn)代藝術(shù),又稱現(xiàn)代派藝術(shù),很難有一個準(zhǔn)確的定義。大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術(shù),是指20世紀(jì)以來,區(qū)別于傳統(tǒng)的,帶有前衛(wèi)和先鋒色彩...
2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn),可以分為四個類型:①視覺藝術(shù),包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技、建筑和園林藝術(shù)等;②聽覺藝術(shù),包括音樂、曲藝等;③視聽藝術(shù),包括戲劇、電影和電視劇等;④想象藝術(shù),主要指文學(xué)。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標(biāo)準(zhǔn),可以分為...
在古希臘,這一形式體現(xiàn)于畢達(dá)哥拉斯所談?wù)摰摹氨壤?、?shù)目之中。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為事物的比例形式是一切美的源頭與先決條件,每一種藝術(shù)都是一個知覺的體系,而每一個體系都蘊藏著數(shù)目,如琴弦的長度符合某些簡單的比數(shù),就會發(fā)出和諧的音響,人物的頭身比宜成一比八等等。“形...
第三,體育的發(fā)展尤其是大、中型國際、國內(nèi)比賽的增加,需要建設(shè)大中小型不同標(biāo)準(zhǔn)的體育設(shè)施;帶動交通、郵電、旅游、商業(yè)、飲食娛樂服務(wù)業(yè)的發(fā)展;電視轉(zhuǎn)播權(quán)、門票、體育**、郵票、紀(jì)念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經(jīng)濟的發(fā)展起到推動的作用,從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨...
抓文中比喻、擬人、反問等特殊表達(dá)形式的語句,能體會特色表達(dá)在表情達(dá)意方面的差別;抓精彩的語句或感受**深的地方,能感悟作者遣詞造句的生動形象、準(zhǔn)確精妙;抓標(biāo)點符號的不同用法,能感悟句意,辨明語氣,理解課文內(nèi)容;抓住刻畫人物表情動作和心理活動的語句及情感變化的線...
三是面向未來,身處碳基生命和硅基生命并存甚至融合的時代,對藝術(shù)家而言,可能會削弱藝術(shù)探索的信心和內(nèi)驅(qū)力,迷茫于藝術(shù)探索的方向,對于社會而言,大眾享受藝術(shù)的能力不能隨時代發(fā)展自覺自由地生長 [3]歷史上的這三類經(jīng)典學(xué)說,均沒有在藝術(shù)呈現(xiàn)的結(jié)果上反映出藝術(shù)與第三者...
A: 承擔(dān)性語言功能(commissive):指說話人表示將要干什么,如許諾、恐嚇等。B: 指示性功能(directive):指具有使對方做某事的語言行為,如建議、請求、或者命令。C: 宣告性功能(declarative):指能改變世界上某種事態(tài)的語言行為。D...
中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀(jì)初的清末,當(dāng)時,我國有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué),*1901年至1906年間,就有13000多人。其中,學(xué)體育的就有很多?;貒?,他們將“體育”一詞引進到中國。在中國,“體育”這個詞**早見于190...
語言行為是美國喬姆斯基用語。與“語言能力”相對。指用本國語言所說的話語。認(rèn)為由于先天的語言能力的作用,人可以構(gòu)造出無限多的句子,而他并不知道是語言能力控制著他的語言行為。 [1]Speech actSpeech act is a technical term ...
表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等形式。數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力屬于專業(yè)范圍內(nèi)修煉的基本技能。這里我們主要強調(diào)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。 [2]口頭表達(dá)口頭表達(dá)能力就是口才。一個人口才不佳,壺里有餃子倒不出來,那對自己是非...
在中國,**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用...
在表達(dá)自己的意圖時,一定要注意使自己被人充分理解。溝通時的言語、動作等信息如果不充分,則不能明確地表達(dá)自己的意思;如果信息過多,出現(xiàn)冗余,也會引起信息接受方的不舒服。最常見的例子就是,你一不小心踩了別人的腳,那么一對不起就足以表達(dá)你的歉意,如果你還繼續(xù)說:"我...
體育**的公益金用于落實**健身計劃和奧運爭光計劃,以及體育場館的維修、設(shè)備更新和體育扶貧工作;省、區(qū)、市體委分配的公益金專項用于落實奧運爭光計劃和**健身計劃;地、市縣體委分配的公益金用于落實**健身計劃。根據(jù)財政部、中國人民銀行和國家體育總局有關(guān)體育**公...
訓(xùn)練口才要把握以下幾點:1.努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識*就口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”,盡管能說會道,卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力其實是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的,它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識及一定的...
在任何情況下,增強學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能,體育課程實施應(yīng)該牢牢抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因為,只有緊緊抓住“強身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),通過體育教學(xué)活動,教會學(xué)生通過體育增進健康的這種能力,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力,才有可能達(dá)成“...
人體是各***系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體。進行體育活動時,看起來好像只有肌肉在活動。其實身體的呼吸、血液循環(huán)等***都在參加活動,并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。做準(zhǔn)備活動正是為了提高大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的興奮,準(zhǔn)備活動還能使體溫略為升高,使肌肉、肌腱都處于良好的狀態(tài),彈性...
豐富的想象、優(yōu)美的意境、生動的故事**能激起學(xué)生的興趣,它不僅能深化學(xué)生對課文的理解,還能有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教材中的名篇佳作中隱含著作者的靈性思維,是讓學(xué)生展開想象的讀說寫結(jié)合點。教學(xué)時,教師應(yīng)立足文本,創(chuàng)設(shè)語言表達(dá)的氛圍,積極引導(dǎo)學(xué)生展開想象...