隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，有不少的人在逝后會(huì)選擇目前比較流行的殯葬方式，比如樹(shù)葬、海葬和花葬等方式來(lái)辦理后事，這些方式是非常環(huán)保的殯葬方式。說(shuō)起海葬呢，人們就會(huì)有一些疑問(wèn)了，骨灰撒到海里會(huì)不會(huì)對(duì)海洋里的動(dòng)物造成傷害，海葬對(duì)兒女后代有什么影響呢？如果您有這些疑問(wèn)的話請(qǐng)看看下面的文章來(lái)了解一下。其實(shí)人在逝后經(jīng)過(guò)800-1200度溫度火化還有就是變?yōu)楣腔遥?jīng)過(guò)1000度左右的高溫火化，有害細(xì)菌都已經(jīng)消滅，有害細(xì)菌是無(wú)法繼續(xù)生存的，所以骨灰是沒(méi)有細(xì)菌污染的。即便是逝者生前患有傳染性極強(qiáng)的病，那么在這樣的高溫下燃燒細(xì)菌也是無(wú)法存活的，所以說(shuō)骨灰是十分干凈的。骨灰的本質(zhì)是碳酸鈣，是一種不溶于水的無(wú)機(jī)化合物，不會(huì)造成水質(zhì)污染。海葬骨灰的容器也都是可以降解的，也不會(huì)對(duì)海洋造成污染。想要考慮為離世的親人選擇海葬的話，完全不必?fù)?dān)心會(huì)污染海水，真的是多慮了！海葬費(fèi)用通常低于傳統(tǒng)墓葬，經(jīng)濟(jì)壓力較小。中山市東區(qū)海葬咨詢

包船海葬程序：家屬帶好本人居民身份證到相關(guān)單位辦理登記或者打電話進(jìn)行電話預(yù)約登記。一般是家屬自行或者由工作人員帶領(lǐng)統(tǒng)一時(shí)間到達(dá)碼頭登船。布置場(chǎng)地：供桌（擺放貢品，鮮花，祭祀用品等等）；海葬儀式：到達(dá)指定地點(diǎn)后，由禮儀人員引導(dǎo)站位，司儀主持告別儀式（有特殊信仰可選擇其他告別儀式）儀式由念悼詞，鞠躬禮，默哀禮、祈福禮組成。由家屬上前將骨灰由通道投放到海中。海撒鮮花、祭祀用品隨入大海。儀式禮成。返航回碼頭。中山市神灣鎮(zhèn)生態(tài)葬海葬海葬打破傳統(tǒng)墓葬模式，用自然的方式送別逝者，守護(hù)土地資源與生態(tài)環(huán)境。

那么海葬有什么需要忌諱的嗎？首先，是否海葬子女需要尊重逝者的意見(jiàn)，海葬是近期新興的生態(tài)葬之一，雖然當(dāng)今的年輕人觀念開(kāi)放，接受程度比較高，但是老年人的舊思想就是逝者理應(yīng)入土為安，可能有些接受不了生態(tài)海葬，就算海葬是能為國(guó)家節(jié)約土地資源，這也要在老年人同意的基礎(chǔ)上，先尊重大家的想法，其次再考慮愛(ài)護(hù)環(huán)境，響應(yīng)國(guó)家殯葬政策。第二點(diǎn)，海葬是骨灰撒海，逝者去世也需要開(kāi)死亡證明之類的文件，所以海葬必須要想有關(guān)部門(mén)報(bào)備或者在海撒經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下進(jìn)行海撒，不允許沒(méi)有火化的尸體直接入海，大連地區(qū)也是有公益海撒組織的，還有生態(tài)葬補(bǔ)貼，想要以后海撒的用戶可以關(guān)注一下這方面事宜。

海葬優(yōu)勢(shì)，防止疾病人體焚燒后產(chǎn)生的骨灰，屬無(wú)機(jī)物碳酸鈣，并非有毒有害物質(zhì)，不會(huì)引起水質(zhì)污染。而從火化角度來(lái)看，人體火化的溫度是800—1200度，如此高溫下有害病菌根本無(wú)法存活，包括傳染性極強(qiáng)的肝炎病毒、結(jié)核病菌等，由此可見(jiàn)，“病者骨灰撒海將傳播病菌”屬無(wú)稽之談?；亓髁可俟腔胰龊５倪x址也頗有講究。海葬基本選定在長(zhǎng)興島、橫沙島之間的海面，就是因?yàn)檫@個(gè)地方水動(dòng)力足，能把骨灰全部沖入大海，而不會(huì)引起回流。此外，長(zhǎng)江上游每年帶入東海的泥沙為5億噸，而撒入大海的骨灰按800具算，每具重約500克，這也意味著每年撒入海洋的骨灰只有半噸左右，相對(duì)于泥沙量以及海洋的稀釋能力來(lái)說(shuō)，這都是個(gè)極小的量。選擇海葬，是對(duì)綠色生活的踐行，讓生命以純凈的姿態(tài)，融入大海的浩瀚與永恒。

由海盜演變而來(lái)的“骨灰撒?！眱x式“骨灰撒海”，也就是海葬，是一種西方傳來(lái)的葬禮。海葬早起源于北歐海盜，以小船承載逝者，掛上風(fēng)帆，在天地、白云與海鳥(niǎo)的伴隨下，漂向茫茫大海，是海上古老而哀痛的儀式。后來(lái)逐漸被艦隊(duì)引用，以前如果船上有人去世，沒(méi)有條件帶回陸地安葬，就會(huì)在海上舉行海葬儀式。新中國(guó)成立以來(lái)，早的海葬儀式是老一輩的葬禮。在50年代，多數(shù)中國(guó)人依然沿用傳統(tǒng)的尸體下葬方式，但是墳?zāi)挂加猛恋?，棺材要消耗木材，傳統(tǒng)土葬葬禮還容易花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)、宣揚(yáng)封建迷信。相比傳統(tǒng)土葬，海葬極大節(jié)省土地資源，緩解用地緊張問(wèn)題。中山什么是海葬有什么忌諱

中國(guó)部分沿海城市提供集體海葬服務(wù)。中山市東區(qū)海葬咨詢

海葬的興起也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從海葬船只的租賃、骨灰容器的設(shè)計(jì)與制造，到海葬儀式的策劃與服務(wù)，一系列圍繞海葬的產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。這些產(chǎn)業(yè)在滿足人們海葬需求的同時(shí)，也注重提升服務(wù)質(zhì)量和文化內(nèi)涵。例如，一些骨灰容器采用精美的海洋主題設(shè)計(jì)，既符合海葬的環(huán)保要求，又成為了一種獨(dú)特的紀(jì)念品。海葬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為喪葬領(lǐng)域注入了新的活力，也為人們提供了更加多樣化的選擇。

海葬，讓城市與海洋之間建立起一種特殊的情感聯(lián)系。對(duì)于那些生活在沿海城市的人們來(lái)說(shuō)，大海是他們生活的一部分，而海葬則讓這種聯(lián)系更加緊密。當(dāng)逝者回歸大海，城市中的親人們會(huì)覺(jué)得他們并沒(méi)有真正離開(kāi)，而是以另一種形式守護(hù)著這片土地和海洋。海邊的公園、廣場(chǎng)等地常常會(huì)設(shè)立紀(jì)念海葬親人的設(shè)施，如刻有逝者名字的石碑或紀(jì)念墻，讓人們?cè)诔鞘兄幸材芫拺雅c大海相伴的親人。 中山市東區(qū)海葬咨詢