在文旅融合方面，數(shù)字技術(shù)也為文化展示帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。在文化主題公園中，數(shù)字技術(shù)同樣發(fā)揮著重要作用。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，游客可以身臨其境地體驗(yàn)古代文化場(chǎng)景，如漫步在虛擬的故宮太和殿，感受皇家的威嚴(yán)；或者穿越到古代市井，體驗(yàn)古代人的生活。這種沉浸式的文化體驗(yàn)不僅增加了游客的參與感，還激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。數(shù)字文化展示不僅局限于靜態(tài)的文物展示，還通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)和沉浸式技術(shù)增強(qiáng)觀眾的參與感。例如，“n'Space步入式混合現(xiàn)實(shí)空間系統(tǒng)”利用空間裸眼、AI算法和實(shí)時(shí)渲染技術(shù)，打造無(wú)穿戴、可交互的沉浸式文化遺產(chǎn)體驗(yàn)空間。而“元宇宙登錄設(shè)備（任意門）虛擬現(xiàn)實(shí)沉浸體驗(yàn)”則通過(guò)全向運(yùn)動(dòng)平臺(tái)和高精度傳感技術(shù)，為用戶帶來(lái)全沉浸式的六感體驗(yàn)。
多媒體互動(dòng)課室解決方案，奧帆助力學(xué)校建設(shè)數(shù)字化教育基地。宜春創(chuàng)新數(shù)字文化展示

AOFAN奧帆數(shù)字云展館系統(tǒng)是一款便捷企業(yè)及企業(yè)線下中大型場(chǎng)館展覽預(yù)約系統(tǒng)。系統(tǒng)主要針對(duì)企業(yè)或機(jī)構(gòu)等場(chǎng)館參觀預(yù)約流程繁瑣給定的一套解決方案，同時(shí)也是面向“ToB(2B)”和“ToB(2C)”2種不同的商業(yè)模式系統(tǒng)軟件，有著針對(duì)市場(chǎng)不同的商業(yè)模式融合且解決用戶的痛點(diǎn)具有一定的優(yōu)勢(shì)。AOFAN數(shù)字云展館系統(tǒng)解決了觀眾預(yù)約的痛點(diǎn)、及對(duì)需要參觀的場(chǎng)館不了解的尷尬，同時(shí)對(duì)場(chǎng)館主辦方具有信息化統(tǒng)一管理和便捷邀約功能。通過(guò)該系統(tǒng)，觀眾能夠更簡(jiǎn)單快熟了解需要參觀的場(chǎng)館信息，并且對(duì)場(chǎng)館的全貌有大致了解，激發(fā)觀眾實(shí)地參觀的興趣。全景數(shù)字文化展示誠(chéng)信合作數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，奧帆AR技術(shù)讓傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)"動(dòng)"起來(lái)。

互動(dòng)機(jī)制設(shè)計(jì)：從 “觀看” 到 “參與” 的行為轉(zhuǎn)變1. 實(shí)時(shí)交互：用戶行為直接影響展示內(nèi)容手勢(shì) / 動(dòng)作驅(qū)動(dòng)互動(dòng)上海世博會(huì)中國(guó)館的 “動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》”，觀眾揮手可讓畫(huà)中船只航行、行人活動(dòng)速度加快；深圳大芬油畫(huà)村的數(shù)字展廳中，用戶肢體動(dòng)作可切換不同藝術(shù)流派的光影背景，如揮手從印象派切換到現(xiàn)實(shí)主義。決策型互動(dòng)敘事故宮《謎宮?如意琳瑯圖籍》數(shù)字版，用戶通過(guò)解謎推動(dòng)劇情發(fā)展，選擇不同線索會(huì)導(dǎo)向不同歷史結(jié)局，例如解開(kāi)密碼可 “解鎖” 乾隆年間的真實(shí)奏折檔案。2. 共創(chuàng)模式：用戶成為文化內(nèi)容的生產(chǎn)者數(shù)字藏品 DIY 與分享敦煌研究院推出 “數(shù)字壁畫(huà)共創(chuàng)計(jì)劃”，用戶可在線用官方提供的壁畫(huà)元素（如飛天、藻井圖案）創(chuàng)作虛擬壁畫(huà)，生成的作品可作為 NFT 數(shù)字藏品收藏或分享到社交平臺(tái)，增強(qiáng)參與感。實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)可視化互動(dòng)杭州西湖文化廣場(chǎng)的 “詩(shī)詞互動(dòng)墻”，用戶掃碼輸入詩(shī)句，系統(tǒng)會(huì)將文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)水墨動(dòng)畫(huà)投射到墻面，多人輸入的詩(shī)句會(huì)組合成一幅流動(dòng)的 “數(shù)字長(zhǎng)卷”，實(shí)現(xiàn)集體創(chuàng)作。

文博場(chǎng)館與文化遺產(chǎn)保護(hù)博物館 / 美術(shù)館數(shù)字化線上虛擬展廳：通過(guò) 3D 建模還原展館空間，用戶可遠(yuǎn)程瀏覽文物（如故宮數(shù)字文物庫(kù)、盧浮宮虛擬展廳）。智能導(dǎo)覽與互動(dòng)：AR 掃描展品觸發(fā)歷史故事講解，或通過(guò)觸摸屏 “拆解” 文物結(jié)構(gòu)（如三星堆博物館的青銅神樹(shù)互動(dòng)裝置）。文化遺產(chǎn)數(shù)字化存檔與復(fù)原利用激光掃描、攝影測(cè)量等技術(shù)對(duì)古建筑（如山西應(yīng)縣木塔）、遺址（如龐貝古城）進(jìn)行三維建模，保存瀕危文化遺產(chǎn)。VR 技術(shù)復(fù)原消失的文化場(chǎng)景，如敦煌研究院用 VR 重現(xiàn)盛唐時(shí)期的莫高窟周邊風(fēng)貌。數(shù)字文化展示方案供應(yīng)商，奧帆通過(guò)ISO9001質(zhì)量體系認(rèn)證。

數(shù)字文化展示在文化傳承方面也具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)文化面臨著傳承困難的問(wèn)題，而數(shù)字文化展示為傳統(tǒng)文化的傳承提供了一種新的途徑。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行記錄與保存，如對(duì)傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)等進(jìn)行三維建模、視頻錄制等，形成數(shù)字化的文化檔案。這些數(shù)字化的文化成果不僅可以用于文化研究與教學(xué)，還可以通過(guò)數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行傳播，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，吸引年輕人參與到傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中來(lái)，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。虛擬直播技術(shù)賦能文化節(jié)慶，奧帆助力客戶線上參與度提升60%。開(kāi)封多媒體數(shù)字文化展示售后服務(wù)

虛擬現(xiàn)實(shí)文化課堂，奧帆MR技術(shù)讓學(xué)生"穿越"歷史現(xiàn)場(chǎng)。宜春創(chuàng)新數(shù)字文化展示

跨平臺(tái)體驗(yàn)：線上線下融合的無(wú)縫銜接1. O2O 互動(dòng)閉環(huán)蘇州博物館的 “秘色瓷” 特展中，用戶線上預(yù)約時(shí)可提前通過(guò)小程序 “解鎖” 文物背景知識(shí)，觀展時(shí)用 AR 掃描展品觸發(fā)更深層次的技術(shù)解析；線下購(gòu)買的數(shù)字藏品（如秘色瓷 3D 模型）可同步到線上賬戶，實(shí)現(xiàn) “參觀 - 學(xué)習(xí) - 收藏” 的全流程體驗(yàn)。2. 社交化傳播增強(qiáng)參與感敦煌研究院推出的 “數(shù)字供養(yǎng)人” 計(jì)劃，用戶在線捐贈(zèng)支持壁畫(huà)修復(fù)后，可獲得專屬數(shù)字證書(shū)和虛擬壁畫(huà)碎片，通過(guò)社交平臺(tái)分享 “守護(hù)文物” 的經(jīng)歷，形成 “文化參與感” 的傳播裂變；成都杜甫草堂的 “詩(shī)詞接龍” 互動(dòng)裝置，用戶掃碼參與作詩(shī)，好的作品會(huì)投影到草堂墻面并標(biāo)注作者姓名，實(shí)現(xiàn)線下展示與線上分享的聯(lián)動(dòng)。宜春創(chuàng)新數(shù)字文化展示