裝飾防靜電服裝**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的，經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。崇明區(qū)本地服裝批發(fā)銷售廠家

作為民族識別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟(jì)生活，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體，這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國，這個問題相對地更加復(fù)雜。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上、又由于商品經(jīng)濟(jì)往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換。當(dāng)然，對于居住在同一地域的同一民族來說，其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。松江區(qū)多樣服裝批發(fā)銷售無袖、長袖的設(shè)計皆很常見。

引證解釋甘其食，美其服。——《老子》八十章長者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之?！巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰?！冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》：“乙丑，禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳，服裝稍有疏忽就是一巴掌?！狈b有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。

①面料：體現(xiàn)服裝主體特征的材料，有機(jī)織物、針織物、無紡織布、縫編織物等。這些面料以各自的造型特征、懸垂性、彈性決定服裝的性質(zhì)（柔軟性、流動性、輪廓清晰性、剛性等）。機(jī)織物在外衣面料中仍占優(yōu)勢，內(nèi)衣、運(yùn)動衣、童裝多用針織物。針織物在彈性、柔軟性、多孔性、抗皺性等方面優(yōu)于機(jī)織物?，F(xiàn)代服裝對面料的質(zhì)量，特別是面料的外觀有新的要求。有些外觀效應(yīng)是整個織物加工過程的結(jié)果，需要從纖維原料生產(chǎn)紗線開始；有些需要特殊織機(jī)或針織機(jī)，以及特種后整理加工才能生產(chǎn)。②里料：作為服裝夾里，用以輔助面料的輪廓，又因里料接觸內(nèi)部衣服，故宜選用滑爽、耐磨、易洗滌、輕軟和不易褪色的織物。材料有羽紗、羽緞、綢等。《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》：“乙丑，禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。

發(fā)展歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久，可追溯到遠(yuǎn)古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的。中國人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來，每個朝代的服飾都有其特點(diǎn)，這和當(dāng)時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料**豐富。衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)等等。浦東新區(qū)時尚服裝批發(fā)私人定做

中國服裝歷史悠久，可追溯到遠(yuǎn)古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針。崇明區(qū)本地服裝批發(fā)銷售廠家

“按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用**廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）崇明區(qū)本地服裝批發(fā)銷售廠家

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