適合的教育是全社會(huì)共同參與的教育。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要積極構(gòu)建**、學(xué)校、社會(huì)、家庭聯(lián)動(dòng)的格局。**要落實(shí)好教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步優(yōu)化教育布局，提供豐富和多樣化的教育資源，推動(dòng)各級(jí)各類教育平衡充分發(fā)展。學(xué)校要積極探索富有特色和符合規(guī)律的辦學(xué)之路，建立以學(xué)生為本的新型教學(xué)關(guān)系，更加注重多樣化發(fā)展，通過科學(xué)化、個(gè)性化的課程體系，多元化、系統(tǒng)化的評(píng)價(jià)方式，持續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育、特色教育。全社會(huì)都要積極參與和支持“適合的教育”，不唯分?jǐn)?shù)，不唯名校，不唯學(xué)歷，為學(xué)生提供人人能成才、人人有平臺(tái)的環(huán)境和氛圍。家長(zhǎng)要克服“家長(zhǎng)制”作風(fēng)，與子女構(gòu)建有溫度的伙伴關(guān)系，從子女的興趣、特長(zhǎng)出發(fā)，引導(dǎo)和尊重其選擇，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。平衡充分發(fā)展的教育，才是“適合的教育”；“適合的教育”就是比較好的教育。只有“適合的教育”，才能激發(fā)出每一個(gè)獨(dú)特個(gè)體內(nèi)心的智能，包括興趣、熱情，包括信念和堅(jiān)守，包括善良、責(zé)任，包括上進(jìn)心、平常心、羞恥心，然后加以養(yǎng)成和錘煉，繼而開花結(jié)果、成長(zhǎng)成才。在“適合的教育”中，學(xué)生將創(chuàng)造精彩的人生，教育也將迎來更加美好的未來，人民對(duì)于更好教育的需求才能得到更好滿足。。 國(guó)際教育更加注重知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用 和學(xué)生的綜合能力拓展,這也是教育的**國(guó)際教育。湖州中小學(xué)教育

郭蓓高中就讀于上海復(fù)旦附中，是學(xué)生會(huì)的文藝部部長(zhǎng)。一些海外的學(xué)校來自己學(xué)校拜訪，郭蓓會(huì)負(fù)責(zé)接待、主持、演出。因?yàn)檫@樣的契機(jī)，她對(duì)外面的世界開始產(chǎn)生興趣。在90年代末的中國(guó)，出國(guó)留學(xué)對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)水平有著很高的要求。一個(gè)日本私立寄宿高中每年來中國(guó)招收四五個(gè)學(xué)生，郭蓓看到了機(jī)會(huì)，并大膽去面試——當(dāng)時(shí)她是面試學(xué)生中的***女生。這成為她留學(xué)生涯的開端。說起當(dāng)時(shí)父母的態(tài)度，郭蓓**感謝的，是父母跟她說的這樣一句話：出國(guó)留學(xué)這個(gè)選擇必須是你自己的決定，不是父母的決定！初生牛犢不怕虎的郭蓓當(dāng)時(shí)回答說：我覺得這是我想要的。初到日本的留學(xué)生活比郭蓓想象中的要困難：從沒有出過遠(yuǎn)門的小姑娘，一下子來到完全陌生的環(huán)境；沒有日語基礎(chǔ)，從零開始學(xué)習(xí)；跟日本高中生一起參加日本高考，而不是為外國(guó)留學(xué)生定制的留學(xué)生考試……她說正是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)自內(nèi)心的回答，使自己在之后留學(xué)之路即使遇到艱難險(xiǎn)阻，也不曾放棄。因?yàn)榧热皇亲约旱倪x擇，就必須要為自己的選擇和人生而負(fù)起責(zé)任?！艾F(xiàn)在我們蠻多的孩子，求學(xué)的選擇是父母給做的，或者是說引導(dǎo)他們做的?！币?yàn)樽约旱挠H身經(jīng)歷，郭蓓認(rèn)為，孩子懂得自己對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)非常重要。 溫州教育學(xué)校所謂“國(guó)際教育”是指與世界主流文化和價(jià)值觀所接軌的人才培養(yǎng)模式。

不少人覺得，“國(guó)際化教育”就是引進(jìn)原汁原味的國(guó)外課程，加上洋校長(zhǎng)和外教。在上外西外外國(guó)語學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)林敏看來，真正的國(guó)際化教育，是要關(guān)注“人”的生長(zhǎng)與發(fā)展。在雙語或多語能力之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生根扎母語文化的自信自尊但不自大的寬廣胸懷和一種同理心，包容力和對(duì)多元文化的理解和勝任力。**近在一些國(guó)際教育的論壇上，與中外同行以及家長(zhǎng)分享討論了關(guān)于國(guó)際教育的各種問題與困惑，其中不少問題和家長(zhǎng)的焦慮實(shí)際上源于對(duì)國(guó)際化教育內(nèi)涵的片面或淺層理解。我們不少業(yè)內(nèi)人士和家長(zhǎng)總覺得，國(guó)際化教育一定要全盤引進(jìn)“原汁原味”的西方課程，不是IB，就是A-Level,然后一定要有洋校長(zhǎng)，比較好所有任課老師都是外教，學(xué)期時(shí)間及節(jié)假日安排，課堂規(guī)范，教學(xué)教研管理，全是英美學(xué)校一套，這樣“洋、高、尚”，才有“國(guó)際范兒”。

美國(guó)留學(xué)要提早準(zhǔn)備才能順利留學(xué)。赴美國(guó)留學(xué)，在生活中遇到困難是在所難免的，所以學(xué)生們要提早準(zhǔn)備，才能避免日后慌張。下面我們就來看下要提早準(zhǔn)備哪些。【美國(guó)留學(xué)要提早準(zhǔn)備才能順利留學(xué)——提早申請(qǐng)宿舍】住宿是事先必須解決的問題之一，而且必須在入境前給予充分落實(shí)。住宿緊張是美國(guó)學(xué)校普遍存在的問題。由于美國(guó)留學(xué)的人數(shù)每年都呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，使得宿舍的需求也是隨著增長(zhǎng)。美國(guó)學(xué)校無論是申請(qǐng)入學(xué)名額還是申請(qǐng)校園宿舍，普遍遵守的一個(gè)原則就是先到先得，所以，一旦決定要入住學(xué)校提供的宿舍，一定要牢記越早申請(qǐng)?jiān)胶?，雖然學(xué)校承諾對(duì)所有的國(guó)際學(xué)生可以保證***年的宿舍。但是，如果時(shí)間比較晚的話，就沒有很大的范圍去選擇了。一般來說，建議學(xué)生拿到OFFER之后就可以開始準(zhǔn)備預(yù)定宿舍的工作了。對(duì)于初抵異域的學(xué)生，如果學(xué)校提供住宿，在沒有熟人的情況下，比較好選擇住學(xué)校宿舍，作為過渡。等基本適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳詈蛯W(xué)習(xí)后，可考慮按照自己的生活方式選擇其他的住宿形式。【美國(guó)留學(xué)要提早準(zhǔn)備才能順利留學(xué)——苦練英文】事實(shí)上，有不少美國(guó)學(xué)校的校方反映，有些學(xué)生即使雅思達(dá)到學(xué)校的入學(xué)要求，語言水平依然成為學(xué)習(xí)的阻力，實(shí)際運(yùn)用能力仍有不足。 綠城育華教育集團(tuán)第二屆國(guó)際文化節(jié)開幕式在綠城育華小學(xué)隆重舉行。

普通中學(xué)教育國(guó)際化的著力點(diǎn)是什么？據(jù)教育資訊了解，對(duì)于業(yè)界關(guān)注的這一問題，多位專家和校長(zhǎng)不約而同地指出：一是師資，二是課程?！按蛟煊袊?guó)際素養(yǎng)的專、兼職師資隊(duì)伍，是推進(jìn)教育國(guó)際化的根本保障?！崩捉饷窠榻B說，嘉祥外國(guó)語學(xué)校通過校本培訓(xùn)、國(guó)際游學(xué)、交流互訪、引進(jìn)外教等形式，促進(jìn)教師更新觀念、提高素養(yǎng)，為教育國(guó)際化保駕護(hù)航。課程方面，除必修課外，學(xué)校還開設(shè)了“走進(jìn)**”、“美英高校探秘”、“英美文化欣賞”等100多門選修課，加入了大量國(guó)際元素，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的發(fā)展，提高國(guó)際素養(yǎng)?！罢n程的設(shè)置是推進(jìn)教育國(guó)際化的一個(gè)重要載體?！甭奋S說：“課程是學(xué)校教育****的內(nèi)容，它既體現(xiàn)國(guó)家的意志，也體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。因此，成都外國(guó)語學(xué)校對(duì)引進(jìn)課程的選擇和實(shí)施更謹(jǐn)慎、更有智慧，尤其是人文學(xué)科課程?！薄皣?guó)際化教育不僅*是英語教育，經(jīng)歷和參與非常重要。”為明教育集團(tuán)副總裁鄭宇認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)際教育將培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野，通曉國(guó)際規(guī)則，能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的人才。“教育國(guó)際化有三個(gè)階段：早期可以借鑒國(guó)外的教學(xué)模式，比如開設(shè)國(guó)際部，引進(jìn)國(guó)外課程，或與外方合作辦學(xué)校，這些都是‘模式國(guó)際化’。 學(xué)校里的知識(shí)教育只是學(xué)生人生中的一部分，更多的知識(shí)內(nèi)容來自于家庭和社會(huì)。亦聯(lián)教育出國(guó)留學(xué)

高等教育現(xiàn)在正在進(jìn)行的“雙前列”建設(shè)，新文科、新商科、新醫(yī)科、新農(nóng)科的建設(shè)等。湖州中小學(xué)教育

教育是把雙刃劍，它會(huì)讓人失其靈性，卻能讓人壯其功能。教育讓人滿腦子概念，固化其思維。而事物卻無時(shí)無刻不在變化。所以人在不停地學(xué)習(xí)，卻仍常常覺得有不能趕上變化之感。這恐怕是人活得太累的原因?？鬃邮墙逃?*，佛陀是靈性的**?？鬃邮鞘ト?，是學(xué)問家；佛陀是覺悟者，體驗(yàn)者?？鬃邮侨酥?，社會(huì)之物；佛陀是生命之物，天地之物。教育是服務(wù)于人和社會(huì)的，具有強(qiáng)大的教化功能。體驗(yàn)是人自我感知，自我覺悟的智慧。人是這世上一種特殊存在，只有人認(rèn)識(shí)到了教育強(qiáng)大的功能，故愿意減卻靈性的代價(jià)來追求教育，人事實(shí)上也已經(jīng)成了教育的產(chǎn)物。這也許是現(xiàn)實(shí)生活中教授受吹捧，活得風(fēng)光；農(nóng)民被忽視，活得低調(diào)的原因吧。學(xué)問家知識(shí)要豐富，但體驗(yàn)者境界要高遠(yuǎn)。學(xué)問家再多的學(xué)問也難以達(dá)到體驗(yàn)者之境界。就好比不管你讀多少書，書中無論怎樣描述大山深處的風(fēng)景多美，環(huán)境多寧靜，也無論你怎樣去想象。都無法與那種身臨其境，真實(shí)體驗(yàn)大山深處那種美景帶給人的心靈享受，那種寧靜帶給人的力量相比。教育與體驗(yàn)的完美結(jié)合，才能成就完美的人生！ 湖州中小學(xué)教育

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